Zatik consiglia:
Iniziativa Culturale:

 

perche 24 Aprile per gli Armeni ?.



+5
Il 24 aprile è la data in cui gli Armeni commemorano il Genocidio armeno (Metz Yeghern), che ebbe inizio il 24 aprile 1915. In quella notte, l'Impero ottomano arrestò e deportò centinaia di intellettuali e leader comunitari
...continua
 

perche 24 Aprile per gli Armeni ?.



+5
Il 24 aprile è la data in cui gli Armeni commemorano il Genocidio armeno (Metz Yeghern), che ebbe inizio il 24 aprile 1915. In quella notte, l'Impero ottomano arrestò e deportò centinaia di intellettuali e leader comunitari
...continua
 


perche turchia ha scelto la via del genocidio ?



+7
Il genocidio armeno, avvenuto all'interno dell'Impero Ottomano tra il 1915 e il 1916, non è stato una scelta casuale, ma il risultato di una complessa serie di fattori storici, politici e ideologici maturati durante
...continua
 

2026 թվականի մարտի 29 - Ծաղկազարդ. Տիրոջ...continua
 
 
 

18 Febb.-2026 : : տրո Կորեջայում՝ "Թալեաթ փաշայի մահը և Թեհլիրիանի" ***դատավարությունը կրկին առաջնային պլան են մղում հայոց ցեղասպանության համար պատասխանատվության հարցը։ Սառա Դ, 28 նոյեմբերի, 2025թ., 11:58 Կիսվել Նշում. Այս մամուլի հաղորդագրությունը ամբողջությամբ հրապարակվել է որպես արտաքին ներդրում։ Հետևաբար, այս բովանդակությունը LeccePrima-ի խմբագրական կազմի կողմից պատրաստված հոդված չէ։ 1921 թվականի մարտի 15-ին մի գեր թուրք քայլում էր Բեռլինի փողոցներով։ Հայ ուսանող Սողոմոն Թեհլիրիանը մոտեցել է նրան և մահացու կրակոց է արձակել։ Զոհը Թալեաթ փաշան էր՝ նախկին ներքին գործերի նախարարը և «երիտթուրքերի» կառավարության ազդեցիկ դեմքը, որը Առաջին համաշխարհային պատերազմում Օսմանյան կայսրության պարտությունից հետո փախել էր Գերմանիա և համարվում էր հայոց ցեղասպանության հիմնական պատասխանատուն։ Մի քանի ամիս անց՝ 1921 թվականի հունիսի 2-ին և 3-ին, Թեհլերյանի դատավարությունը տեղի ունեցավ Բեռլինի դատական ​​դատարանում. լարված և դրամատիկ բանավեճից հետո հայ ուսանողը արդարացվեց: Այս իրադարձությունը ոգեշնչման աղբյուր է դարձել «Մեղադրյալը մեղավոր չէ» Giardino Chiuso թատերախմբի նորագույն աշխատանքի համար, որը կներկայացվի կիրակի՝ նոյեմբերի 30-ին, ժամը 18:30-ին: Տուչչո Գուիչարդինիի և Պատրիցիա դե Բարիի բեմադրած ներկայացումը ձայն է տալիս պատմությանը և, հաճախ, մարդու անհասկանալի բնույթին: Բեմում են Միշել Անդրեյը և Մատեո Նիգին: Հայ ժողովրդի 1915 թվականի կոտորպատասխանատվությունը: Հայոց ցեղասպանության միջազգային ճանաչումը դարձել է ժողովրդավարությունների հեղինակության և մարդու իրավունքների պաշտպանության գործում նրանց հետևողականության փորձություն: Միևնույն ժամանակ, որոշ կառավարությունների կողմից այն ճանաչելու համառ դիմադրությունը ցույց է տալիս, թե ինչպես կարող է պատմությունը դեռևս օգտագործվել որպես աշխարհաքաղաքական գործիք: Պատմական ճշմարտության վրա պնդելը ամրապնդում է այն սկզբունքը, որ ոչ մի պետություն չի կարող կառուցել իր ներկան՝ թաքցնելով անցյալի բռնությունները: Ահա թե ինչու է հայկական գործը մնում կենտրոնական. քանի որ այն մեզ հիշեցնում է, որ խաղաղությունը, անվտանգությունը և միջազգային արդարադատությունը նույնպես կախված են քաղաքական քաջությունից՝ հալածանքները իրենց անունով կոչելու և դրանց հետևանքներին դիմակայելու համար: Այսօր այդ սենսացիոն դատավարության ընթացքին վերանայելով՝ փորձելով հասկանալ, թե ինչու է մարդասպանը արդարացվել, իսկ նրա զոհը՝ բարոյապես դատապարտվել, թույլ է տալիս մեզ, այդ դատավճռին հանգեցրած քաղաքական դրդապատճառների հետ մեկտեղ, հասկանալ մի շարք անհերքելի պատմական փաստեր, որոնք Հայկական հարցը դարձնում են դեռևս արդիական և անհերքելի: Դատավարության փաստաթղթերի կրճատ տարբերակներում ընկերությունը կենտրոնանում է Թեհլիրիանի ինտենսիվ հարցաքննության վրա, որը բացահայտում է թուրքերի կողմից հայ բնակչության դեմ իրականացված կոտորածների և երիտասարդ ուսանողի անընդհատ և անսպառ տառապանքների սարսափելի պատմություններ, որոնք նրան կհանգեցնեն դրամատիկ, բայց «անհրաժեշտ» լուծման: Բեմական ձևավորումը խնայողական է, էական: Երկու գլխավոր հերոսները՝ մեղադրյալը և նախագահը, միտումնավոր վերացական են, հեռացված ցանկացած ժամանակային համատեքստից՝ ընդգծելու մարդկային աղավաղումների և շեղումների համընդհանրությունն ու կրկնելիությունը: Բառերը ձևավորվում և նյութականանում են՝ մերկ, ինչպես քարի վրա փորագրված վկայությունները: Դրամատիկական գիծը մեր խղճի համար հանգեցնում է հիմնարար հարցի. ինչպիսի՞ արդարադատություն է արդար: Գրավոր կանոնների, նորմերի և օրենքների, թե՞ «համընդհանուր» մարդկության՝ հոգուց ծնված մտերիմ արդարադատության: Արդարադատության գոնե հավանական գաղափարը վերականգնելու որոնումը, որպեսզի պատմությունը չդառնա լիակատար ֆարս: -- Հայոց ցեղասպանություն. նոր լույս Թեհլիրիանի գործի վրա
տրո Կորեջայում՝
"Թալեաթ փաշայի
...continua
 
 
 

Carlo Calenda: "Non si manifesta per l'Iran perché non è considerata una cosa di sinistra"
di
Alfonso Raimo
Carlo Calenda: Non si manifesta per l'Iran perché non è considerata una cosa di sinistra(agf )
Intervista al leader di Azione: "Il problema
...continua
 




https://www.huffingtonpost.it/politica/2026/01/17/news/carlo_calenda_non_si_manifesta_per_liran_perche_non_la_e_considerata_una_cosa_di_sinistra-20980004/
...continua
 


Il primo volto noto delle vittime della violenta repressione in corso in Iran da parte del regime contro i manifestanti che da 14 giorni sono scesi in piazza per contestare il governo degli ayatollah ha il sorriso di Rubina Aminian, 23 anni. Studentessa di moda allo Shariati College di Teheran,
...continua
 


Il primo volto noto delle vittime della violenta repressione in corso in Iran da parte del regime contro i manifestanti che da 14 giorni sono scesi in piazza per contestare il governo degli ayatollah ha il sorriso di Rubina Aminian, 23 anni. Studentessa di moda allo Shariati College di Teheran,
...continua
 

https://www.facebook.com/share/p/1BdsDpW7Hu/...continua
 

https://www.facebook.com/share/p/1BdsDpW7Hu/...continua
 
Il sito Zatik.com è curato dall'Arch. Vahé Vartanian e dal Dott. Enzo Mainardi;
© Zatik - Powered by Akmé S.r.l.