18 Febb.-2026 : : տրո Կորեջայում՝ "Թալեաթ փաշայի մահը և Թեհլիրիանի" ***դատավարությունը կրկին առաջնային պլան են մղում հայոց ցեղասպանության համար պատասխանատվության հարցը։ Սառա Դ, 28 նոյեմբերի, 2025թ., 11:58 Կիսվել Նշում. Այս մամուլի հաղորդագրությունը ամբողջությամբ հրապարակվել է որպես արտաքին ներդրում։ Հետևաբար, այս բովանդակությունը LeccePrima-ի խմբագրական կազմի կողմից պատրաստված հոդված չէ։ 1921 թվականի մարտի 15-ին մի գեր թուրք քայլում էր Բեռլինի փողոցներով։ Հայ ուսանող Սողոմոն Թեհլիրիանը մոտեցել է նրան և մահացու կրակոց է արձակել։ Զոհը Թալեաթ փաշան էր՝ նախկին ներքին գործերի նախարարը և «երիտթուրքերի» կառավարության ազդեցիկ դեմքը, որը Առաջին համաշխարհային պատերազմում Օսմանյան կայսրության պարտությունից հետո փախել էր Գերմանիա և համարվում էր հայոց ցեղասպանության հիմնական պատասխանատուն։ Մի քանի ամիս անց՝ 1921 թվականի հունիսի 2-ին և 3-ին, Թեհլերյանի դատավարությունը տեղի ունեցավ Բեռլինի դատական ​​դատարանում. լարված և դրամատիկ բանավեճից հետո հայ ուսանողը արդարացվեց: Այս իրադարձությունը ոգեշնչման աղբյուր է դարձել «Մեղադրյալը մեղավոր չէ» Giardino Chiuso թատերախմբի նորագույն աշխատանքի համար, որը կներկայացվի կիրակի՝ նոյեմբերի 30-ին, ժամը 18:30-ին: Տուչչո Գուիչարդինիի և Պատրիցիա դե Բարիի բեմադրած ներկայացումը ձայն է տալիս պատմությանը և, հաճախ, մարդու անհասկանալի բնույթին: Բեմում են Միշել Անդրեյը և Մատեո Նիգին: Հայ ժողովրդի 1915 թվականի կոտորպատասխանատվությունը: Հայոց ցեղասպանության միջազգային ճանաչումը դարձել է ժողովրդավարությունների հեղինակության և մարդու իրավունքների պաշտպանության գործում նրանց հետևողականության փորձություն: Միևնույն ժամանակ, որոշ կառավարությունների կողմից այն ճանաչելու համառ դիմադրությունը ցույց է տալիս, թե ինչպես կարող է պատմությունը դեռևս օգտագործվել որպես աշխարհաքաղաքական գործիք: Պատմական ճշմարտության վրա պնդելը ամրապնդում է այն սկզբունքը, որ ոչ մի պետություն չի կարող կառուցել իր ներկան՝ թաքցնելով անցյալի բռնությունները: Ահա թե ինչու է հայկական գործը մնում կենտրոնական. քանի որ այն մեզ հիշեցնում է, որ խաղաղությունը, անվտանգությունը և միջազգային արդարադատությունը նույնպես կախված են քաղաքական քաջությունից՝ հալածանքները իրենց անունով կոչելու և դրանց հետևանքներին դիմակայելու համար: Այսօր այդ սենսացիոն դատավարության ընթացքին վերանայելով՝ փորձելով հասկանալ, թե ինչու է մարդասպանը արդարացվել, իսկ նրա զոհը՝ բարոյապես դատապարտվել, թույլ է տալիս մեզ, այդ դատավճռին հանգեցրած քաղաքական դրդապատճառների հետ մեկտեղ, հասկանալ մի շարք անհերքելի պատմական փաստեր, որոնք Հայկական հարցը դարձնում են դեռևս արդիական և անհերքելի: Դատավարության փաստաթղթերի կրճատ տարբերակներում ընկերությունը կենտրոնանում է Թեհլիրիանի ինտենսիվ հարցաքննության վրա, որը բացահայտում է թուրքերի կողմից հայ բնակչության դեմ իրականացված կոտորածների և երիտասարդ ուսանողի անընդհատ և անսպառ տառապանքների սարսափելի պատմություններ, որոնք նրան կհանգեցնեն դրամատիկ, բայց «անհրաժեշտ» լուծման: Բեմական ձևավորումը խնայողական է, էական: Երկու գլխավոր հերոսները՝ մեղադրյալը և նախագահը, միտումնավոր վերացական են, հեռացված ցանկացած ժամանակային համատեքստից՝ ընդգծելու մարդկային աղավաղումների և շեղումների համընդհանրությունն ու կրկնելիությունը: Բառերը ձևավորվում և նյութականանում են՝ մերկ, ինչպես քարի վրա փորագրված վկայությունները: Դրամատիկական գիծը մեր խղճի համար հանգեցնում է հիմնարար հարցի. ինչպիսի՞ արդարադատություն է արդար: Գրավոր կանոնների, նորմերի և օրենքների, թե՞ «համընդհանուր» մարդկության՝ հոգուց ծնված մտերիմ արդարադատության: Արդարադատության գոնե հավանական գաղափարը վերականգնելու որոնումը, որպեսզի պատմությունը չդառնա լիակատար ֆարս: -- Հայոց ցեղասպանություն. նոր լույս Թեհլիրիանի գործի վրա

տրո Կորեջայում՝
"Թալեաթ փաշայի մահը և Թեհլիրիանի"
****
«Մեղադրյալը մեղավոր չէ»՝ Giardino Chiuso ընկերության կողմից

Թալեաթ փաշայի մահը և Թեհլիրիանի դատավարությունը կրկին առաջնային պլան են մղում հայոց ցեղասպանության համար պատասխանատվության հարցը։

Սառա Դ, 28 նոյեմբերի, 2025թ., 11:58

Կիսվել

Նշում. Այս մամուլի հաղորդագրությունը ամբողջությամբ հրապարակվել է որպես արտաքին ներդրում։ Հետևաբար, այս բովանդակությունը LeccePrima-ի խմբագրական կազմի կողմից պատրաստված հոդված չէ։

1921 թվականի մարտի 15-ին մի գեր թուրք քայլում էր Բեռլինի փողոցներով։ Հայ ուսանող Սողոմոն Թեհլիրիանը մոտեցել է նրան և մահացու կրակոց է արձակել։ Զոհը Թալեաթ փաշան էր՝ նախկին ներքին գործերի նախարարը և «երիտթուրքերի» կառավարության ազդեցիկ դեմքը, որը Առաջին համաշխարհային պատերազմում Օսմանյան կայսրության պարտությունից հետո փախել էր Գերմանիա և համարվում էր հայոց ցեղասպանության հիմնական պատասխանատուն։

Մի քանի ամիս անց՝ 1921 թվականի հունիսի 2-ին և 3-ին, Թեհլերյանի դատավարությունը տեղի ունեցավ Բեռլինի դատական ​​դատարանում. լարված և դրամատիկ բանավեճից հետո հայ ուսանողը արդարացվեց: Այս իրադարձությունը ոգեշնչման աղբյուր է դարձել «Մեղադրյալը մեղավոր չէ» Giardino Chiuso թատերախմբի նորագույն աշխատանքի համար, որը կներկայացվի կիրակի՝ նոյեմբերի 30-ին, ժամը 18:30-ին: Տուչչո Գուիչարդինիի և Պատրիցիա դե Բարիի բեմադրած ներկայացումը ձայն է տալիս պատմությանը և, հաճախ, մարդու անհասկանալի բնույթին: Բեմում են Միշել Անդրեյը և Մատեո Նիգին:

Հայ ժողովրդի 1915 թվականի կոտորածը այսօր էլ մնում է խորապես քաղաքական հարց, քանի որ այն վերաբերում է ոչ միայն պատմական հիշողությանը, այլև այն բանին, թե ինչպես են պետությունները սահմանում իրենց ինքնությունն ու պատասխանատվությունը: Հայոց ցեղասպանության միջազգային ճանաչումը դարձել է ժողովրդավարությունների հեղինակության և մարդու իրավունքների պաշտպանության գործում նրանց հետևողականության փորձություն: Միևնույն ժամանակ, որոշ կառավարությունների կողմից այն ճանաչելու համառ դիմադրությունը ցույց է տալիս, թե ինչպես կարող է պատմությունը դեռևս օգտագործվել որպես աշխարհաքաղաքական գործիք:

Պատմական ճշմարտության վրա պնդելը ամրապնդում է այն սկզբունքը, որ ոչ մի պետություն չի կարող կառուցել իր ներկան՝ թաքցնելով անցյալի բռնությունները: Ահա թե ինչու է հայկական գործը մնում կենտրոնական. քանի որ այն մեզ հիշեցնում է, որ խաղաղությունը, անվտանգությունը և միջազգային արդարադատությունը նույնպես կախված են քաղաքական քաջությունից՝ հալածանքները իրենց անունով կոչելու և դրանց հետևանքներին դիմակայելու համար: Այսօր այդ սենսացիոն դատավարության ընթացքին վերանայելով՝ փորձելով հասկանալ, թե ինչու է մարդասպանը արդարացվել, իսկ նրա զոհը՝ բարոյապես դատապարտվել, թույլ է տալիս մեզ, այդ դատավճռին հանգեցրած քաղաքական դրդապատճառների հետ մեկտեղ, հասկանալ մի շարք անհերքելի պատմական փաստեր, որոնք Հայկական հարցը դարձնում են դեռևս արդիական և անհերքելի:

Դատավարության փաստաթղթերի կրճատ տարբերակներում ընկերությունը կենտրոնանում է Թեհլիրիանի ինտենսիվ հարցաքննության վրա, որը բացահայտում է թուրքերի կողմից հայ բնակչության դեմ իրականացված կոտորածների և երիտասարդ ուսանողի անընդհատ և անսպառ տառապանքների սարսափելի պատմություններ, որոնք նրան կհանգեցնեն դրամատիկ, բայց «անհրաժեշտ» լուծման:

Բեմական ձևավորումը խնայողական է, էական: Երկու գլխավոր հերոսները՝ մեղադրյալը և նախագահը, միտումնավոր վերացական են, հեռացված ցանկացած ժամանակային համատեքստից՝ ընդգծելու մարդկային աղավաղումների և շեղումների համընդհանրությունն ու կրկնելիությունը: Բառերը ձևավորվում և նյութականանում են՝ մերկ, ինչպես քարի վրա փորագրված վկայությունները: Դրամատիկական գիծը մեր խղճի համար հանգեցնում է հիմնարար հարցի. ինչպիսի՞ արդարադատություն է արդար: Գրավոր կանոնների, նորմերի և օրենքների, թե՞ «համընդհանուր» մարդկության՝ հոգուց ծնված մտերիմ արդարադատության: Արդարադատության գոնե հավանական գաղափարը վերականգնելու որոնումը, որպեսզի պատմությունը չդառնա լիակատար ֆարս:

--
Հայոց ցեղասպանություն. նոր լույս Թեհլիրիանի գործի վրա
https://www.lecceprima.it/eventi/teatro/genocidio-armeno-caso-tehlirian.html
© LeccePrima

Vahè